石鼓书院建于唐代衡州石鼓山，是中国四大书院中创建最早并具有确切史志记载的书院?。作为宋代“四大书院”之首和湖湘文化发祥地?，石鼓书院鼎盛千年，名噪朝野， 在中国书院史、教育史、文化史上享有比较高的地位?。当时全国许多名流都至此讲学，如文学家苏轼、理学鼻祖周敦颐、理学大师朱熹、张栻等。一时间，这里就成了天下众多文人 。

话说此时石鼓生夏汝弼，提起此人也是一愤青，他跟王船山（王夫之）交好，同是衡阳县同乡，为何夏汝弼此时就在石鼓书院内？是受王船山所托，正在院学生、学着文人投身到反清复明之大业中去，而王船山正跟管嗣裘、僧性翰在南岳方广寺举行武装抗清起义前的准备，因为跟清军有杀父之仇，死在去年清军攻下衡阳的还有叔，兄。此时的王夫之也就加入到了抗清最前线。

就这样夏汝弼看到有人在码头打了清军，而清军龟缩不前，内心里大赞，何方猛人，竟有如此神勇？跑出书院往江边一望，发现有二只大船一前一后靠向码头，而从码头上升起的一股白烟飘在半空，夏汝弼年轻气盛，胆子大，跟几位书院学生一起往码头跑，想看个究竟。刚进入码头区域，被李甲派来封锁石鼓书院的三名黎城军给拦住了。

夏汝弼跟几位生员是第一次看到黎城军，不同于现时的兵丁模样，全身不着甲，另有一份英武之气，黎城军战时个人装备，头戴滕条安全帽，在帽子前后面分别有军衔标志，腰系三指宽牛皮带，斜背三角带分别在腰部三颗手榴弹，另一边是一只水壶，腰带上挂着一把一尺半长带皮套刺刀，胸前是分成多格大布包，内装弹药30发，后背双肩包，里面有个人物品及医护包，饭盒水杯及一天的干粮。手中就是47-98K步枪。目前47-98K步枪已批量生产，可靠性增强，随着蒸汽机技术的成熟，工业母机的精度提高，生产枪械基本没有障碍，障碍最大的还是材料缺乏。比如高猛钢、一些特别的工具钢等，目前大的机械好做，小型化就需要精度进一步提高及工具钢的提升，像一些微型攻丝机，内丝机等，这些是生产望远镜、发报机、手表等方面，如果没有专业设备，想打个孔也无法办到的。

话又扯远了，回归正题，夏汝弼及几位生员，被前来警戒的三名黎城兵拦住了，年轻人都好奇，对当兵的装备很感兴趣，童年都有玩过对仗的游戏，用麻杆做成红樱枪，用木板削把小木剑，冲啊杀啊。

哎呀，这位大哥，这腰上挂的是什么？这位小哥，你手上的是火枪吗？哎呀呀，这位将军，这是传说中的万人敌吗？就这样围在一起，七嘴八舌议论起来了。最后夏汝弼道：“我们是来支援你们一起打清军的，这城里我们熟，想打哪里我们可带路前往，请问贵军出兵多少？少了怕打不赢，这城里有绿营三千，满骑军一百五。”

咦，前来警戒的三名黎城兵一听，这可是重要情报，带头的中士连忙吩咐一人前去码头报告李甲，一边跟夏汝弼攀谈起来，这里就要说说黎城兵的文化教育水平，在军营里每天晚饭后，就是认字读书，这位中士当兵2年多了，读书不太用功，当初不想读书也架不住天天作训时间按排的死死的，不读书也不行，大多数兵全差不多，基本一个月后，就会自觉认字写字，当然读的是部队要求的简体字，比如三大纪律，八项注意，还有简单的数学，地理、化学、卫生防疫知识，这么二年下来，认知就不是一般百姓可比了，夏汝弼是文人，典型的明末书生，跟与王夫之、王介之兄弟等人常常诗词唱和，所以有一答没一答地也能说上几句。夏汝弼跟几位书院生员本来是想套个近乎，不曾想这位当兵的懂得还不少，特别是一些生活常识方面，天为什么会下雨打雷？这船为什么无帆无浆而动，疫病是怎么发生的？这位中士说的头头是道，口角白沫，滔滔不绝，夏汝弼跟几位生员听的全张大嘴巴合不上。

等李甲赶来后，才收住口，李甲又问了许多城内的情况后就不乐观了，决定先占住码头再说，真要打起来，可开船而走，夏汝弼一听就不乐了，拍胸保证要去联络南岳方广寺王夫之，一起用兵打衡阳，正在此时，有一兵跑来报告说，码头来了一个当官的，像是文官要求见黎城来的长官。

李甲带着兵就去码头了，这边夏汝弼跟一帮生员也跟着前去，隔着老远夏汝弼就喊道：“这不是知府王登进嘛。”

此时的码头，围了许多衙役，还有一队绿营在收拾被炮死的兵丁，远处还有老百姓在围观，指指点点，也不敢靠近。